为什么不是蒋自己前往北京和谈？一方面他本来就是个多疑的人，权力**也烈，非常害怕自己被扣押之后，国珉党内很快就有人举而代之。另一方面是蒋自己的也不行。60年代他曾经过一次车祸，虽然没有伤及生命，但是自此之后他的健康受到了大的打击，此后始终不佳。

待到后面，岛内政治形态发生了大的变化，陵园守卫被撤，蒋家父的棺材遭人泼油漆，雕像被人全捣毁。假如他泉下有知，是

1973年天，中央突然宣布考。

余秋慢慢分析着思路，“他一开始对国抱有一定的幻想，他的夫人始终在国为他活动希冀获得支持。

加上1972年总理复主持工作，开始拨反正，大批被打倒的以及知识分摘掉了上的帽，这就现了中央对于意识形态多元化的包容。

可是1975年，无论主席还是总理，两人都抱恙在，状况极为不佳，本没办法奔赴苔弯。

同年5月份，著名的国学大家章老先生奔赴香港，希冀可以利用自在国共两党之间的影响力，为重新启动谈判牵线搭桥。

能够顺清晰的脉络重来。

现在他在位多年积威尤甚还能压得住，可是一旦他驾鹤西去，如果不能留下稳定的局面话，那很可能会发生混。”

可惜老先生年事已，赴港不久后就因为土不服加上过度劳累一病不起，最后病势加重，驾鹤仙去。

后来蒋家孙命途多舛，有数人可谓是壮年暴毙，外界一时才说是因为悬棺伤了孙的命数，损了福德。

虽然他始终号称要反攻大陆，但实际上他比谁都清楚，当年他占尽优势的时候都被打得落，何况是现在缩一角。

可是现在蒋校长大概还考虑不到这么多，对于他本人而言，他其实迫切希望回到家乡。

所以在这情况下，作为党魁，他不得不为自己为他的下思考后面的路。

说到底，国共两党的分歧也就是意识形态的不同。

香港之行，师未捷先死。但是，这个信号的释放足以表达中央方面的诚意。

历史上，他死了之后，悬棺未埋葬，就等着将来有一天能够回乡土为安。包括他的继任者小蒋先生也一样。

1975年初蒋曾经通过国珉党元老陈力夫在香港发言邀请主席或者总理前往苔弯行商谈。陈力夫还写了那篇著名的，但是这一邀约并没有来得及获得大陆方面的回应。

“人间重晚情。人的年纪越大，越容易回忆过往，思乡之情越。”

她越说声音越小，心中波澜起伏的越激烈，她先前之所以脱而国共两党要和谈的话，更多的是基于自己穿越前相关信息的积累。

当然，历史上苔弯行了经济改革，取得了颇为显著的成效，一度誉为亚洲四小龙之首，迅速发展的经济缓解了岛内政治矛盾。

余秋相信主席以及总理的胆，当年国珉党占尽先机简直胜券在握的时候，他们仍旧赶奔赴重庆行和谈，何况是解放战争胜利后。

但是中联合公报一发，相当于打破了他最后的梦。他清楚地明白了一件事，比起意识形态的一致，利益对于维护双方关系意义更加重大。