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而这样的存在,必定不会放过
于羸弱之时的月之国。
研究新月洲较为有名的已故拉曼学者曾如是解释
。
倘若没有任何意外的话,这里的人们应该会经历一段时间的动
,经历一段时间的磨合,再由有能力的新人重新稳定住局面——尽
或许无法像以前那么持久。
学者势力算是当今拉曼国家当中最和教会合不来的,他们一方面批评教会之前对于教育的垄断以及思想的陈腐,另一方面也在抢占教会的各
资源,因此这
言论会
现也并不令人意外——但让我们话归原
。
加之以新月洲皇族的隐秘行事,他们实际上是某
超脱人类的
等存在,某
人间之神的说法,也便在一小
分的拉曼学者当中
传了开来。
尽
目前的帕德罗西自己也
于内忧外患之中,但解决内
麻烦的一
方式本就是将麻烦的制造者们丢到海外。
因为一己私
而引发矛盾的局面越来越常见。
一切都似乎在预兆着。
风雨飘摇,而值此无数思绪与
念,信仰与憎恶糅合于这片狭长大陆之际。
两百年前曾被拉曼学者誉为人类文明之明珠,由人间之神统治的这个国家。
但两百年前与拉曼人的建
为新月洲带来了不稳定的外来因素。
社会矛盾冲突逐渐尖锐,曾经良好运转的贵族
系渐渐被
越来越多的人员变得冗余臃
办事效率低下。
值此旧有秩序被挑战,黑暗的禁忌被再度
碰,人们对于动用暴力和杀死同类的心理防线愈发低下动手愈发随意,人心中的黑暗
一步助长现实黑暗的蓬
发展的时机。
“月之国是当真有神灵行走在人间的。”
这实在不是任何以贤明著称的王公贵族等凡人所能达成的。
一个血统纯正的拉曼人总是富有侵略
并且以自己的侵略
为傲的,不论是在
枪
剑还是真刀真枪的战场上,他们都以战胜并且征服对手,让对手接受自己的思想与文化为豪。
那已被放逐
这片大陆数千年的旧日诸神们。
如今却似乎也逐渐陷
了其它凡人国度一样的困境。
人类的所有国家不论是里加尔还是新月洲都存在有这
矛盾冲突,而旧王退位新王登基之时也往往会掀起一
又一
针对旧有权贵的大清洗。
恰恰是它并不遵循,至少在数百年前都还并不遵循这条规律。
而祂所遗留下来的这个过于庞大的国家,对于继任者而言是难以
理的
手山芋。
北
藩王们所使用的船舶,大量从奥托洛被运往新月洲的铂拉西亚信徒。这些
都预兆着里加尔世界的
权试图
涉新月洲的事实。
其下,一代又一代的新人总会有新的思想和
念,他们会谋求更多。
月之国的神灵已经离开了他们。
——这是拉曼学者们所总结
来的历史规律,而新月洲这个庞大的国家最违背常理的。
拉曼人是豺狼。
起他们的恐惧,恐惧于千百年后自己被人遗忘,恐惧于自己的成就自己的江山自己的权柄自己的后代都不再。
乘着涂有白漆的
船舶,自遥远的南方驶来。
他们的文化是毒药。
即便确实如今的月之国有人浮于事、赋税繁杂、法律重叠混
等诸多现象,但考虑到这个国家已经长存4000年有余,这些现象乘以漫长的岁月,实际上比起朝令夕改的其它里加尔小国而言个别都存在了相当长的时间。
其上,本就居于
位者意图维持现有的秩序,永远将权柄把控在手中。