它在忍耐着饥饿。

贤者微微眯起了睛，会思考的野兽远比无脑的野兽更加危险。他不认为这熊会选择退却，即便会，那也肯定只是为了养蓄锐之后再来。它太了解人类了，与任何其它在世界各地的民俗神话中留下过记载的生相同，这些独特的野生动个通常有着超越同类的脑与能，要用一个最合适的方式来形容的话——

“荒神”就是这样一独特的存在，它是一个用来形容为战斗而痴狂，已经丧失心神只为复仇和杀戮而生的怪的词汇。

“荒神”

“啪！！”如闪电般击的一拳甚至让上的积雪都被打飞，而被狠狠命中了耳蜗的阿拉咖密立刻开始到耳鸣与失去平衡——但这还不算结束，亨利瞄准了它左侧尚且没有失明的那只睛，接着狠狠地再度打了一拳。

因此也没必要再保留了——

它克服了动的本能，尽瘦骨嶙峋，但它看着亨利的时候并不是在看着，而是在看着一个威胁与仇敌。

不是动了。

它已经。

它在权衡利弊，它在。

“嘭——！”将战场挪到了被它亲自扫来的平地上，贤者的速可以毫无保留地发挥来，他冲了上来但却又故意退后引诱阿拉咖密攻击，接着再度伸手来却并不是挡下攻击而是顺势抓着它的右前肢然后整个人从腰发力借势将棕熊整朝着侧面摔。

阿拉咖密断掉了一颗犬牙，左侧的眶了起来，因为耳蜗受到冲击的缘故平衡成一团，然而即便如此它仍旧在咆哮着挥舞四肢“嘶啦——”被后一蹬爪尖撩到的一瞬间亨利上厚厚的保衣再度被撕开，他的运气尚佳，如果大棕熊的这一击撩到了更往下一系腰带的地方那么他就会整个人被庞大的力带着摔到一侧。

它们太像人了。

是杀光这里所有的人。

“嘭轰！！”“嗷吼——！”用上了全力的这一拳直接把整乎乎脚步不稳的棕熊打得从四脚着地的状态半站了起来，它两米多的庞大躯遮盖住了亨利面前的光，而贤者再次一蹬双脚接着冲上去就拦腰抱住了大的棕熊那因为缺乏脂肪而瘪的躯，接着使全力将它整个举起来，狠狠地往地面砸去。

这是一已经脱离了自然循环，在与人类的冲突之中演化为复仇之神的熊。

“轰！！”有积雪作为缓冲使得这一记重摔没能真正奏效多少，但任何武技当中破坏对手平衡都只是连续招式的最开始，他迅速地凑上了前来趁大的棕熊还没反应过来之前直接一拳又快又狠地命中了它的耳分。

但即便运气很好只是外衣被扯裂，这还是给予了对方重新爬起来的机会。

填饱肚只是它的次要目的，它要的。

而这熊是已经与自然脱节的存在，从它的攻击和谨慎当中贤者就已经可以受得来了。

在以多神教为主的新月洲原住民文化当中，神明并不是白教会所信奉的唯一至至善守护人类的存在。尽词汇当中对应的里加尔语言确实是这个意思，但是新月洲的“神明”是走在灰地带的，祂们可以是善的也可以是恶的。

“嘭！！”失去脂肪仍旧有数百千克重的大与满是小石的地面来了一个亲密接，化的冰冷雪立刻打了它的使得颜混杂的发全都变成了。

这已经不是一存在于自然循环之中的熊了，因为有两百年没用过，贤者直到此时才记起了在本地语言当中“阿拉咖密”的意思。

这是亨利的战斗当中少有的难缠对手，除了那些比试质的手以外。诚然他手中没有大的克莱默尔是一回事，但在贤者下定决心

报复心，会思考，甚至能够超越野兽本能地忍受住饥饿与痛楚。

这样的一个词汇被安在一熊的上，多多少少也能猜一些事情了。

并非为了狩猎；并非为了饱腹。而是为了复仇，杀光此地的所有人类。

思考。

自然界存在的熊，构成占比60%的分是浆果和各块还有小昆虫。它们虽然大并且会捕猎中小型生，但却并不是如狮老虎那样只吃的生。