“有代行者！”

那紫怒目的脸，恐怕不是面，而是这些“鬼神”的真实面目！

“法界为宋廷大开方便之门！”

“果然，有法界的力量痕迹！”

那些百姓们对姬象的装束行嘲笑，认为他既不是祭神的人，也不是有的修行之徒。

虽然只是一半。

“想要在死后世界得到安宁，就不可以违背自古以来的规矩！你要是再不脱掉衣服，我们就要喊

跟随着演戏的队伍走，很快，远远的就看到了那间祭神的大庙。

“对了，我以前见过这变化。不需要看得见的阵法，只需要特定的几个地，将其侵染之后，就可以作为侵现世的标，而想要这么的话，首先，必须有人提前来过这里，过‘标记’。”

但是有了山法界，从间连接间，甚至行突然转移这事情，就已经不再困难！

“许多的步骤被省略。”

姬象自己看过去，所看到的，也是笑着的脸孔。

“金碧辉煌。”

暂时不知为什么会产生这状态，姑且先称呼为“煞幻境”。

人在呼，鬼在演戏，每个人都在扮演好自己的所属角。

明代的时候，士穿的普遍是青的衣服。

“不需要东岳庙那逆反的隐阵。”

“不需要玉皇大帝作为媒介。”

百姓们开始靠近姬象，不让姬象继续前，并且以各污言秽语来谩骂。

三个修士是这样回答的。

没有浩然正气，看不到面下的真实之脸。

那一次是从东岳庙开始，然后逐渐侵染周围的司七十六司，而东岳庙下面，有玄中大法师布置的隐阵。

但是之前，山派的几个场都被行了灭绝之世，山老祖的神像都被窃据，法界一分为二，碧游掌握一半，宋廷掌握一半。

“景灵。”

宋廷得到了山法界，而山法界本就是山派用来连接人间和鬼世的法界，他们通过山法界可以驱使鬼怪作为自己的法术仆从，并且能将他们豢养在鬼塔之中，以作为山法术的力量来源。

“真奇怪啊，士穿的都是黄的衣服，怎么会有人穿黑衣呢！”

不过看起来，更像是一传送或者转移的阵法。

信息的差异在此消除，张秀才说自己没看到森罗殿，而其他都说看到的是景灵。

“嘿！你们快看，这个士穿着黑的衣服！”

“不需要先行侵染和司有关的东西！”

“雕梁画栋。”

众人心中有着畏惧，靠近了表演的大街，三个云游的修士看到的是笑着的脸孔，而张秀才说，自己看到的是紫的怒脸，并且珠还在滴溜溜的转动。

太平古镇没有气，充满祥和，每个人都面带笑容，傩戏在镇集之中似乎是经常会现的表演，人们聚集到大街的两侧，观看那些扮演神灵鬼将的舞蹈艺人。

人涌动，拥挤着，推搡着，姬象在周围以法力扩一块地方，不允许其他的人这个范围，那些人都很古怪的转过来，然后看到姬象的装束，这时候才发现，姬象似乎不是祭神游行之人。

“你这样的人，去祭拜天王，天王会发怒的！”

“你这卑贱之徒，模仿士却不穿着黄的神衣，磨坊神侍却又不举着长幡，学***却变成了狸猫，如此稽可笑，这里不迎你这人，赶快把你的衣服脱掉，到景灵前叩拜请罪！”

姬象环顾四周，气开始升腾，周围的三个修士都惊异的神。

“这下没有错了，确实是一样的。”

这和顺天府那次转移事件，有极大的相似！

“伱呢，你看到的是森罗殿吗？”

姬象猛然想起来了。

“张灯结彩。”

远不如冯梦龙，姬象看向张秀才，心想或许是越大的浩然之气，在对周围煞之气行攻击所引起的反应就越大，于是他们撕碎这“煞幻境”的伪装，转移到这片世界的速度，就越是快。

“天王看到你这样，不会请你去祭拜他的，你不认罪，他会给你降下最可怕的罪责，让你死后也不得安生！”

狐妖是这样回答的。

宋代的时候，士穿的是黄的长衫。教中的八仙之一吕宾，在宋代的形象，就是系青结巾，穿黄服，皂绦，草履，手持椶笠的装束。

谷塒

“不需要派遣鬼神先行世打探。”

“灯火通明。”

姬象询问张秀才，张秀才战战兢兢的看向远方：“啊？不是啊，那上面写的是....”