前隋的某些门派，还推崇所谓的古法修行术，即据灵脉位置，修行不同的气功法——当然那古法修行现在已经被学淘汰了。”

举个简单的例，你可以把天地灵气，想成不断淌的无限气，

“灵脉不像东西，它更像是一个人生来有的特征，就像手指上的指纹，天生的胎记。”

“脑袋？”

一些没有悟的，以为心静就是什么也不想，放空放弃自我，找个地方呆坐一整天，

完成初导，即为气。”

李昂有些张地坐直躯问，“我在应到天地灵气之后，有时候脑袋会轻微疼痛，前景象突然变黑。

整个过程，就是初导。

蒲柳轩思考片刻说：“灵脉无形无质，看不见摸不着，不过学先贤的经验，以及许多案例，都证明不同人的灵脉位置似乎有所区别。

蒲柳轩解释：“区别在于，灵脉是与人的躯魂魄共同绑定的，看不见，摸不着，不是某的脏。

灵脉，则是笛萧的中空孔。

李昂重重地了下，“弟确定。”

发掘本来就有的灵脉，相当于是给笛萧行清洗，让被不洁之、不洁之思堵的人，再一次畅通清明。

“位置？”

蒲柳轩吃惊地瞪大双，“你确定？”

轩随意说：“要隔绝贪嗔痴，怨憎恨。不求不急不迷，静等足气足神足。

“唔...”

“原来是这样。”

这方法必须要靠自己领悟，让别人告诉你去压制杂念，只会让你自己控制不住想。”

“用一个月时间来应到灵气，这个成绩还不错。”

人则是笛箫。

殊不知要想气，得想而不想。意志无比定的同时，主动收束、压制所有杂念，用意志去应天地灵气的存在。

“那...灵脉可能会现在脑袋里么？”

集中在血经脉，或者，手，心，耳等区域。

蒲柳轩笑：“不过，应外界的天地灵气只是开始的第一步，接下来要的，是受自灵脉所在。”

那灵脉的位置有什么讲究么？”

蒲柳轩所举的例生动而形象，李昂没多大功夫就理解了怎么回事，踌躇：“也就是说，气是应灵脉位置、使其畅通的过程？

李昂想了想问：“老师，灵脉到底是什么类型的东西？或者说，它以什么形态存在？”

就像...脑袋里了把剑一样。”

就像气通过笛萧，奏乐曲一样，生成各各样的玄奇效果。

李昂恍然大悟，怪不得蒲柳轩只丢了一本过来，没有额外的注解说明。

由于有了中空的灵脉，天地灵气才能导人，才能被修士的意志所控影响，