一个普普通通的剑士步寝殿，着灰麻衣，脚踩鹿靴，后背着柄稻草编成的剑鞘，朴实得就像是路边酒肆中四打听消息，准备投某位大夫门下的剑士。

正思索间，忽有门客禀告，说是学来人，要见昭元。

这個人就是位列稷下学十八奉行之一的于奚。

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崔明：“如今掌控芒砀山的，是大夫卢芳和金有象，此二人皆忠义之辈，忠义却不在庆予，卢芳之义在于申伍，金有象之忠，同在申伍，大夫只需给我一诏令，封申伍为大夫，我必可说服彼辈来投，不战而下芒砀！”

那剑士叹了气：“剑之一博大，何敢称宗论祖？”

山！”

于奚：“于某前来，是为查案，百越广袤，于某人单力孤，想请昭大夫相助。”

劝降也同样利弊分明，好是不费一兵一卒——前提当然是能劝得动，坏则是依旧留存隐患。芒砀山百越诸，名义上的归顺臣服，并非真正臣服，留着这庸国余孽，将来一旦与楚国产生矛盾，不服王令，随时可以依托百越蛮族，北上袭扰楚国。

昭元立刻弯了弯腰，伸手延请：“恭请于奉行座！”

昭元有些诧异，听说郢都学舍的沈诸梁死了，莫非来的是新任行走？又或者是扬州行走？

是继续打下去，还是一檄文劝降，昭元还在斟酌。继续打下去当然是一劳永逸之举，但崔明谏言中提到的困难，的确令他很是犹豫。

耳畔却传来一声轻语：“莫要惊扰，只密谈。”

昭元沉片刻，：“待我思之。”

昭元连忙赶到门前，向外躬迎候：“昭元恭迎学奉行，不知是哪位奉行大驾光临？”

议事之后，昭元回转寝殿，这里原本是庆予的寝，庆予降后，昭元为恐夜长梦多，竟是一刻也不停留，将庆予和大分庸国大夫押送郢都，这里便成了他寝殿。

崔明声：“不可！上庸至芒砀山虽有直，但此曲折险峻，旁尽是崖涧，途径之多瘴疬毒虫，且蛮之地，凶险万分！”

景涣问：“崔左郎的意思是？”

以他如此修为，这一声却如在耳边低语，明明知对方就在门外，却完全受不到声音来自何方，当真是神乎其技。

但昭元却愈发恭敬：“可是剑宗当面？”

昭元修为日，如今已是资炼神巅峰，距破境炼虚只有半步之遥，否则也不可能担任主帅单独领军。他曾为令尹屈完谋主，是楚国施行扩张战略的积极推动者，受楚王信重。这次南下，也是楚王对他的一次历练，整个郢都都知，若是得了机缘破境，他便是瓦的继任者，下一任的令尹。

这样的剑士，昭元家门随时随地可以抓到一大把！

当下吩咐：“置备酒宴！”

剑宗，通常是指以剑为立派之基的修行宗门，但也有特例，比如单指一人。天下只有一个人被称为剑宗，说的不是宗门，而是宗师——