可惜现实的残忍残酷早就打磨尽了他们的菱角。

所以他虽是荣为“过去燃灯古佛”，但在本质上也不过是把佛门当一个大型的信贷平台。

去掉一大堆和古老彼岸，甚至是果者都不清不楚的二代们。

“诸果之因”在代代元始手中传不息，共同支撑起“元始”之名。

真要如此来算，或许当初开天辟地，演绎如今诸天万界格局的“元始天尊”已非第一代……

毕竟这位灵鹫山上的老朽僧人，佛双修，早已证得佛门至阿耨多罗三藐三菩提之境界，开辟佛门二十四诸天，有无上正等正觉。

燃灯一个聪明人。

谁晓得哪一个披着元始天尊这层“甲”的存在，在某条废弃时间线上是不是和自己有仇，所有才会让自己如此【求不得】？

说实话，对于证“彼岸”，不论是镇元大仙，还是弥勒，还是燃灯，还或者是其他距离彼岸只差一线，或是只差最后一外的造化大神通者，他们都过这样的幻想。

大一批如“元始天尊”、“德天尊”、“灵宝天尊”这般先天即是彼岸? 自诞生伊始就是覆盖了万千兆兆时间线初始与终结，彼岸自成的天生贵勋。

燃灯虽曾经是阐教副教主，但元始天尊明显就不待见他，兢兢业业到最后还是一无所有，最后只能无奈远走佛门。

但元始天尊开天辟地之前，就已名元始二代目的尊位的人选。

然后去掉一大批，二代目? 三代目这样的叫人愤(xian)怒(mu)背锅侠。

甚至在本心，这灵柩山上的枯朽老僧冥冥之间甚至有些细思恐极的万千思绪。

彼岸者，一切时空永恒大自在，自存在本更是覆盖诸天万界开辟之前，终焉之后无数条时间线。

元始诏令，昆仑十二金仙，昆仑神系万神尽数为其所用，不敢有任何怠慢。

掐指一算，能凭自己努力，自我奋斗，自由心证，证得“彼岸”的屈指可数！甚至可能连五个指都数不全！

虽然知佛门有诸般古老彼岸者，但有谁会把自己这叛教之徒视为心腹？

在场的这几位，除了为未来佛的弥勒还对自己能够证彼岸抱有一丝丝幻想。

还有再去掉一批注定命运多舛，所有命运节都被安排的一清二楚，所有价值最后注定要被压榨的一二净的“打工人”。

以一盏灵柩古灯照耀最古过去，回溯一切最初之前，映照诸般古老般若，真正证“过去燃灯”之位。

不论是镇元还是燃灯，也就嘴上喊得调，实际上早就不对自己的未来不抱有任何期待了。

也正因为知晓有这样的可能，燃灯才彻底对阐教绝望，然后投佛门的怀抱。

在远古三皇五老君共治诸天的纪元时，就已经距离证只差一线机缘，就只差那一丝机会而已。

燃灯若想证，其实很简单，简单到只需元始天尊，执掌到“诸果之因”。